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从陈簠斋到黄宾虹 :自《黄山汤口》再探黄宾虹艺术价值

来源:未知 编辑:boling 时间:2018-04-19
导读: 清代《四库全书总目》论子部艺术类,虽列书画为艺事之首,然极言其均与文史相出入;至于琴乐摹

清代《四库全书总目》论子部艺术类,虽列书画为艺事之首,然极言其“均与文史相出入”;至于琴乐摹印、博奕歌舞,则退列一等,即四库馆臣所谓“名品纷繁”“事皆琐屑”诸语。说到底,在传统学术门类逼视下,书画游艺,只是小道而可观者。阎立本劝戒其子,云“以画见名,与厮役等”,孙过庭借扬雄语,言“沦精翰墨,壮夫不为”。百年以来,惟黄宾虹先生遥接张彦远画等六经之义,每说丹青,必溯之古;每溯之古,必言圣哲;每言圣哲,必论之学。援艺入经,扬技进道,观宾虹公文集八编,画语百简,再三致意经史学术之要,未尝稍有忘之。

 

黄宾虹《黄山汤口》,立轴 设色纸本,171×96cm, 1955年作 。 2017年6月19日,嘉德2017春拍以3.45亿元成交

宾虹公晚年巨著《黄山汤口》,万木浩瀚,山立天垂,五笔七墨,诸法毕备。今入藏画都潍坊,似是前缘。宾虹公与潍上经史学术,究其渊源,极为深厚。其《金文著录》云:“书画同源。自来言画法者,同于书法,金石文字,尤为法书所祖。”此可见经史学术、金石文字为宾虹公向来所重。复阅宾虹先生撰著中,于潍上之陈簠斋、高庆龄、郭申堂、宋书升、高嘉钰、高鸿裁、王石经、田镕叡、刘嘉颖等,屡屡提及。尤以陈簠斋《十钟山房印举》、高庆龄《齐鲁古印攈》、郭申堂《续齐鲁古印攈》诸作,更是逢人说项,几于念念。至于陈公簠斋,宾虹先生仅于其金石类著作中,如《虹庐笔乘》《宾虹草堂藏古玺印释文》等篇,论及簠斋先生不下七十余处,亦未尝稍有忘之。

 

陈介祺《十钟山房印举》(稿本) 此本于2016年5月16日,嘉德2016春拍“古籍善本”专场以690万元成交

宾虹公早窥书画之奥,力于经史有年,尤长于古文字金石之学,认为书画一道,非徒以绘事为然,并屡讽枝节之学。纵览宾虹先生从艺之道,自经史中专于金石文字学,自文字金石学中悟入书画,复援书画之道,以证经史学术,提振末流,此其所以见重于艺林根本原因。宾虹先生憾时人不学,风藻轻薄,遂自居一隅,穷搜旁证,参究师古。“近伏居燕市将十年,谢绝酬应,惟于故纸堆中与蠹鱼争生活”(《自述》),终知书画同源之三昧,总平、留、圆、重、变用笔五法;概浓、淡、破、积、泼、焦、宿施墨七法。五笔七墨,自古无积成言之者,而宾虹公首为拈出,此宾虹公书画集大成者之谓也。观《黄山汤口》,一笔一画,皆书写而出,构图平中出奇,实处见虚,古法深味,磅礴尽在,亦证宾虹公学之独标,艺之高格。读此《黄山汤口》一卷,无异读我国书法史、绘画史,无异读我国艺术史,无异读我国文化史。复味宾虹公学心艺魂,何止于一书一画之道,实关乎中国文化之周全者。

 

黄宾虹

凡艺术价值体现于市场价值,无不呈渐进之状态。此与社会经济发展态势与社会艺术认知水平大有关联。然艺术之经典、书画之神品,终有其价值重新发现之日。市场价值虽非衡量艺术之惟一标准,却是体现艺术品普世价值之重要手段,宾虹公《黄山汤口》即如是也。《黄山汤口》之市场价值高扬,即社会艺术认知水平之升阶,亦即对吾国学术之尊,吾国艺术之魂的珍视与护惜。

 

黄宾虹《虹庐笔乘》(节选)

走笔至此,复进一言。何谓画都?非徒有画者千余,画廊百家之名。画都者,取之乎上,应为金石之都,应为艺术之都,方名实两应。今观潍上,昔有簠斋先生抵拄海内,毛公鼎曾居于潍;今有宾虹公巨著《黄山汤口》藏于潍涘,绍此经史学术。此为潍坊画都两大支撑点,亦即潍坊画都名实两应之举。

责任编辑:boling

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