释中满法师的佛化人生

　　释中满法师近照

　　生活点滴：

　　释迦中满，字笑乙，别号水云山翁，龙华禅寺首座，京南琉璃阁法人。法师于1952年出生于京南北野烟林的一个诗书之家，从小就受到了传统文化的熏陶。其先祖是大清国首任河道总督，世代传承着与众不同的血脉。法师儿时便有幸在外祖父的佛乐会学习传统的梵呗音乐，掌握了笙管乐器的演奏技能。在幼小的心灵中埋下了佛的种子。在17岁时，高中入学不久，由于梵呗音乐的基础，便被专业剧团选中，成为让世人刮目相看的剧团乐师。进团之后，法师勤奋好学，很快掌握了伴奏技能，又自修作曲、配器和编剧，很快便能独立完成大型剧目的音乐编配，获得了三级作曲的职称。在几十名演奏员中独树一帜。并把话剧《槐树庄》改编为戏曲剧本，十几段唱词均独立完成，受到领导和导演的好评。在剧团工作的七八年中，法师的艺术创作才华得到了充分的展示并打下了牢固的基础。法师的书法也是在这个时期写剧团的演出海报开始展露头角。

　　国家启动民族文化的保护机制后，法师从剧团走进群众艺术馆，从事《民间音乐集成》的编辑整理工作，使大量的流传于民间的梵呗乐曲进入集成，受到保护。之后又启动了非物质文化遗产的保护活动，法师是这项工作中的专家评委，使多个民间梵呗音乐团队成为国家级保护单位，并组织编导了大型展演晚会《古乐争鸣》，至今在网上传播。法师为了弘扬京南特有的民间梵呗，选拔年轻乐手，成立了《印光佛乐团》，多次参加各地的大型佛教活动，也因而造就了法师的出家因缘。出家之后，很快受到北京佛教音乐团的关注，印光佛乐团的骨干乐手成为北京佛教音乐团的主力，经常配合佛协参加国内外的演出交流活动。这是中满法师对中国佛教文化艺术的重大贡献。

　　艺术成就：

　　法师是多栖艺术家，作曲、演奏、绘画、书法、编剧、诗歌、小说等方面均有建树，法师出家前创作的小品《君子兰》、《坟茔夜话》获文化部群星奖，长篇小说《庚子恨》被单田芳改编成评书《廊坊大捷》在全国热播，编辑出版过论文集《燕鸣集》，创办过群文期刊……，法师没有高学历，但凭作品和奖项被破格评为正研究馆员，这是能和工资挂钩的正教授资职，有别于当前社会流行的一级美术师。我们常听说有大学生出家、博士硕士出家，但您知道有正教授资职出家的吗?

　　法师出家后，潜心于禅意书画的研习，完全进入无争的状态，不参加任何教外组织、不参与任何有奖活动，不冠任何拔高身份的虚名，更不进行个人身价的炒作。出家前法师曾为多个官办协会的成员，身兼多个社会职务，出家后全部割舍，所有教外名头一律谢绝。法师的名片只是当代僧侣书画家。法师说，余若再加入俗家的协会，就等于还俗!法师过腻了世间争名夺利的生活，才选择了出家，选择了清寂。心态的使然，法师的水墨禅书形成了庄重洒脱、空灵幽静的艺术风格，更把梵呗的韵律融入书法的字里行间，营造出不可复制的美感。并悟出了禅书速成法，举办了多期书画速成班，弟子遍及南北。法师的禅画，简洁自然，超凡脱俗，把诗书画熔为一炉，默默地感染着世人。几年前，有佛禅艺术博览会的工作人员到全国各寺庙征集出家人的书画作品，时在北京普照寺常住的中满法师随缘送了几副作品，没想到竟博了众人的眼球，书画皆成为重点作品编入画册，荣获组委会赠送的《中华文化名僧》红木匾额一面，并指定法师以甲骨文书写榜书心经，四尺整张，每幅一字，加开经偈回向偈共262幅，这大概是全世界最大的心经书法作品。这使中满法师坚定了创建丹青法门、水墨道场的信心，在北京宋庄创办了北京中满艺术馆，开启了以文化弘法，以艺术度人的征帆。

　　修行实践：

　　法师在梵呗与书画中脱颖而出，被中华佛缘称为梵呗书画僧，但这并不是对法师最确切的称谓，俗话说，“吹吹打打佛戏子，参禅悟道佛弟子”，中满法师没有沉醉于梵呗与书画，一直在向有缘人分享着人间佛道——-药师法门。什么是修行?法师说，修行人必须有利于人民大众，偏离了这个方向就要及时修正，这就是修行。法师发愿让有缘的高血压患者不吃药，让有缘的冠心病患者不搭桥，让有缘的糖尿病患者不打针，让有缘的精神病患者不“坐牢”。为了践行自己的大愿，自费创建了药师道场京南琉璃阁，有不少患者在这里通过禅修而复康，我们亲眼看到住了17年精神病院的患者杨涛的康复，三个多月不用药与正常人无异。为了让更多人获得救赎，法师根据佛道教断食辟谷的理念，自主研发了释大厨113轻断食系列养生食品，有113养生粥，113长寿面，113七盏茶等。法师说，当前流行的慢性病，多为淤堵所致，必须从除湿降脂着手，再谈营养，无异投毒!释大厨是法师申请注册的正式商标，产品均由厂商批量生产。当我们询问产品如何推广时，法师说，等待缘分，只要发心无误，机缘一到，水到渠成!我们相信，这种得人心合民意的功能性健康食品是当前的大势所趋，会很快得到社会的认知。

　　我们常见网络上的法师们总喜欢标注自己是某某宗第多少代传人，便询问中满法师是何宗何派。法师说，那个标签是花钱买的，花钱接法就可以得到法卷，谁都可以，非出家众都有接法的先例，比加入世间的协会还容易，出家人万事皆空又何必去买个虚名呢?如果说接法，我只接释迦摩尼的法!如果非要追根，我只知道我师父是茗山长老弟子，我应该是茗山长老的法孙。听说长老是曹洞宗，我也该是吧?多少代?去问长老吧!心系大众就行了，何必去关心这些呢?

　　通过近距离接触，我们感觉到中满法师是：身居闹市不染尘俗， 服务大众不慕虚名。

　　法师的僚房和工作室是楼顶上搭建的陋室，冬冷夏热，却格外的清静。房屋周围铺土种菜，一片葱绿，絲瓜豆角白菜萝卜应有尽有，即满足了生活所需，又享受了禅耕之乐!这也许就是“小隐在深山，大隐在闹市”吧?

　　纵观中满法师，一路从梵呗的祥云中走来，儿时以梵呗启蒙认识了佛教，学时以梵呗之长参加了工作，工作中又因缘巧合保护了梵呗，又因梵呗之缘而剃度为僧，出家后又以梵呗为基哄出了独具一格的水墨禅书!法师的人生是梵呗的人生，是禅缘的人生，是佛化的人生，是大爱的人生!

　　释中满法师简介：

　　释迦中满，号妙圆，字笑乙，自号水云山翁。著名僧侣书画家，健康养生业专家，京南琉璃阁法人，龙华禅寺首坐。佛教健康养生食品释大厨113系列研制开发创始人，被誉为最具慈善的中华文化名僧。擅长禅意书画创作，多次参加国内以及国际佛禅书画活动，作品屡获殊荣。书画作品深受业界青睐，中国香港、中国澳门、马来西亚、韩国、挪威、斯里兰卡等国内外藏家广泛收藏。其独树一帜的水墨禅书更彰显了法师的禅修底韵;活灵活现的简笔小沙弥蕴藏着深奥的佛学内涵。中满法师根据佛道教断食避谷消灾障的理念，总结出系列延生康养之道，自主研发生产了释大厨系列113轻断食功能性健康食品，让更多的人体验佛教康养的奥妙。法师淡泊名利、厌恶炒作，不参与教外的任何组织、不冠教外的任何头衔、不参加任何评奖活动，经商榷，法师仅同意保留以下兼职：

　　中亚佛教协会副会长、中国禅意书画艺术家协会培训部主任、东莞禅商书画院院长、中华佛缘网佛学顾问。